LA DIFUSION
Las entrevistas audiovisuales realizadas por el equipo de la Audiovideoteca tienen inserción en los medios de comunicación del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires:
- El programa televisivo "Obra en construcción", emitido desde 2005 en forma periódica por el Canal Ciudad Abierta.
- Los microprogramas radiales "Las Plumas", para FM 2x4.
- El sitio web: una audiovideoteca virtual que permite a los navegantes conocer a sus artistas por medio de videos, audios y textos.
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Liliana Bodoc Texto
Liliana BodocEntrevista realizada en junio de 2006 en el barrio de Floresta, Buenos Aires.
El movimiento inicial
"De muy pequeña yo tuve mucha afición a lo mágico. Todo lo que fuera pensamiento mágico, explicación irracional, a mí me convencía muchísimo más que las explicaciones racionales, materialistas, marxistas y ateas de toda la familia que me rodeaba. Y a la que quiero mucho, obvio, pero a lo mejor, digamos, por rebeldía, yo siempre me corrí para lo mágico. Pero siempre. Por esto a lo mejor que te decía: ¿viste el libro del duende sentado en la taza de café con leche? Me gustó muchísimo más que de pronto, a lo mejor, un libro con una narración realista. Entonces, eso es una marca indeleble en mi vida, no sólo en la literatura. No sólo en la literatura sino en mi vida, digamos, sistemáticamente. Por un lado. La épica me pareció el cauce razonable, sensato y cómodo, si vos querés, para contar la historia que yo quería contar. Es decir, la historia de un genocidio, la historia de una conquista y de una lucha, digamos, por la libertad. Entonces me pareció, literariamente, el cauce más razonable. Entonces digo, de un lado estaba lo infantil, si vos querés, y del otro lado estaba la elección más adulta y más profesional, si vos querés.
Mirá, habitualmente, el movimiento que yo hago es inicial. Son las ganas de decir alguna cosa. Es decir, el primer movimiento es ideológico, si vos querés. Un enojo por alguna cosa, un amor por alguna cosa, este... las ganas de señalar lo que yo creo que es una injusticia... por ejemplo. Habitualmente empieza por ahí. Así empezó La saga de los Confines, por ejemplo: teniendo ganas de hablar sobre el genocidio que significó la conquista de América, por ejemplo. Desde ese embrión ideológico, digamos, obviamente uno tiene que ir fraguando un mundo ficcional que muchas veces después, saludablemente, a uno lo aleja de ese embrión que al principio puede ser muy esquemático, ¿no? Y puede de alguna manera reducir mucho la ficción."
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